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而撰。康熙皇帝尤其尊奉藏传佛教，对达赖、班禅、章嘉等活佛多有敕封赏赐。二世章嘉阿旺洛桑却丹更是以国师之尊，出入皇宫，奔走边关，极得康熙宠幸。 章嘉活佛转世系统，是清代四大尖佛转世系统之一，一世...在多伦召集蒙古各族王公会盟，建汇宗寺，封他为“灌顶普善广慈大国师”，主持汇宗寺，掌管内蒙古地区佛教事务。 因章嘉国师经常出入内廷，与诸王子关系亦密切，而与其最投缘的是四王子雍亲王，即后来的雍正皇帝。...
不可说不可说
|开悟|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1552383706.html
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有一学僧至南阳慧忠国师处参学，请示道：
“禅－是心的别名，而“心”是在佛不增，在凡不减的真如实性，禅宗祖师们将此“心”易名为“...国师耐烦的举喻说明道：“你只依语而不依义，譬如寒时结水成冰，暖时融冰成水；迷时结性成心，悟时融心成性，心性本同，依迷悟而有所差别。”
学僧终于契会于心。
在佛教里，心性的别名很多，如“...
星云大师
|禅|
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（大应国师南浦绍明）、“灯”（大灯国师宗峰妙超）、“关”（关山慧玄），前二人是大德寺一二代祖，后者是妙心寺开山祖。杨所长对则竹长老赠送亲自签名的新著《东瀛禅语》表示祝贺和感谢。
则竹长老对首次...
【佚名】
|访问|
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谥号，近代明治天皇赐谥“无相大师”。南浦绍明嗣法于南宋临济宗杨岐派松源下二世虚堂智愚（1185－1269），死后花园天皇赐谥号“大应国师”。慧玄之师宗峰妙超生前受到花园上皇及后醍醐天皇的尊崇，先后受封“兴禅大灯”、“高照正灯” 国师之号，是大德寺的开山祖师。
日本自进入17世纪以后，妙心寺派成为日本临济宗的主流派，至今影响仍较大。在关山慧玄圆寂650周年前二年，中日学者以“无相大师的禅风”...
【佚名】
|研讨会|
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在日本禅门里，有一位大名鼎鼎的梦窗国师。梦窗国师少年时，曾经有一次千里迢迢到京都一山禅师处参学。
梦窗到方丈室向一山禅师请示道：“弟子大事未明，祈求禅师直指开示。”
一山禅师听后，不但不告诉他，并且很严峻地说道：“我宗无语句，亦无一法与人。”梦窗再三恳求，仍得不到一山的开示，于是含着眼泪辞去，往镰仓的万寿寺叩参佛国禅师。
在佛国禅师的座下，他遭到了...
佚名
|哲理故事|
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四大不和，四百四病生。
皆供养令差。
如是残苦等病，皆应以慈悲心供养令至痊愈。如悟达国师，在相国寺时，供养患庵摩罗癞病僧，其人原来是迦诺迦尊者，后国师造三昧水忏，流行于世。
而...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
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则谓尼。僧尼的等级森严，从称号、服饰、人从上都有区别，且权力很大。在京僧，曰国师，帅府曰僧录、僧正，郡曰都纲，县曰维那。披剃威仪与南宋一样。在京之国师，威仪如五者，穿红袈裟，升堂问话和讲经，与南朝等；...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571096921.html
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“国师”及“伊拉古克三呼图克图”号，以熟悉蒙古喀尔喀、准噶尔和藏区等地政治形势、文化、生活习惯等有利条件，毕生致力于增进这些地区之间的相互了解与信任，为加强藏满政治和文化交流起了桥梁和纽带作用。 ...待考”。该书第230页又记曰：“色钦曲杰即是伊拉古克三胡图克图。”二注互相矛盾。另外，《元以来西藏地方与中央政府关系档案史料汇编》第446件，《清初五世达赖喇嘛档案史料选编》第2件，均将色臣国师绰尔济...
李保文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201259709.html
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国师”，管理北京地区喇嘛教事务。雍正皇帝继位前就与二世章嘉关系密切，曾将法源寺(嵩祝寺)赠给二世章嘉，从此，嵩祝寺成为二世章嘉在京的驻锡之所。他还经常到雍正潜邸(雍和官)与雍正讲论佛法，因此， “他...溺爱之嫌，那么，从这块碑文中却可以看出雍正在小活佛身上的良苦用心。雍正十二年(1734)，年仅十七岁的章嘉·若比多吉被封为“灌顶普善广慈大国师”。
雍正十三年(1735)，三世章嘉护送远在理塘的七...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160182848.html
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首脑）来平息七王之乱……，结果在皇太后及旧势力大臣的压力下，晁错在东市被腰斩枉死……
时光飞逝……
在唐朝时，有位高僧叫悟达国师，在他尚未显达被封为国师前，有一天在某寺遇到一位病僧，那病僧身上长疮，臭秽难闻，因此其他人都避之唯恐不及，唯有悟达国师，常怜悯地照顾他，那病僧的病也就渐渐的好起来了，后来临别时，那僧人感激的对他说：“以后如果你有难，可到四川彭州九龙山来找我，那山上有两棵松树并...
伦伦等
|人面疮|因果|破戒|
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